مرجع للأحاديث الضعيفة

مائة حديـث ضعيـف وموضـوع



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فهذه (100) حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف. وأسأل الله أن ينفع بها .

1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)).
قال الذهبي: قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).

2- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش)). وفي لفظ : ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).
قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136) . "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145) "الضعيفة" (4) .

3- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).

قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (

4- ((أنا جدُّ كل تقي))

قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصله له. "الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9)

5- ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً))
قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .

6- ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك))
قال الألباني : موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12)

7- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)).
قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14)

8- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)).

قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16) .

9- ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)).

قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له. "اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415). "الضعيفة" (22)

10- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ……… أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)).

ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف. "الترغيب والترهيب" للمنذري (3/272) . "سنن ابن ماجه" (1/256) .

11- ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)).
قال ابن حجر : لا أعرفه "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208) . وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (6 . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).

12- ((من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه)).

أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/69) . والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/279) . والذهبي في "ترتيب الموضوعات" (839) .

13- ((من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ……)).

قال الصغاني : موضوع "الموضوعات" (53) . والألباني : موضوع."الضعيفة" (44)

14- ((من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني)).

موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب الموضوعات" (600) والصغاني في "الموضوعات" (52) . والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (326) .

15- ((من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي)).
قال ابن تيمية: ضعيف "قاعدة جليلة" (57) . قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (47) وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (4/5250)

16- ((اختلاف أمتي رحمة))

موضوع . "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11)

17- ((أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)).
قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط. "الإحكام في أصول الأحكام" (5/64) و (6/82) . وقال الألباني : موضوع. "الضعيفة" (66) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91)

18- ((من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)).

موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) . و "تنزيه الشريعة". (2/402) تذكرة الموضوعات" (11) .

19- ((أدَّبني ربي فأحسن تأديبي)).

قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت . "أحاديث القصاص" (7 . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1020) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (87) .

20- ((الناس كلهم موتى. إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون. والمخلصون على خطر عظيم)).
قال الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين. "الموضوعات" (200) . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (771) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (200)

21- ((سؤر المؤمن شفاء))

لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (217) . "كشف الخفاء" (1/1500) . الضعيفة" (7

22- ((إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي)).ضعيف. "المنار المنيف" لابن القيم (340) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/39). "تذكرة الموضوعات" (233)

23- ((التائب حبيبُ الله)).

لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (356) . "الضعيفة" (95)

24- ((أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع))

لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" (357) . "الضعيفة" (101) .

25- ((الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)).
لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (555) . "الفوائد المجموعة" (766) . "تذكرة الموضوعات" (200)

26- ((من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق)).

موضوع . "تنزيه الشريعة" (483) . "اللآلئ المصنوعة" (2/286) . "الفوائد المجموعة" (669)

27- ((تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)).

موضوع "ترتيب الموضوعات" (694) . "الموضوعات" للصغاني (97) . "تنزيه الشريعة" (2/202) .

28- ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)).

موضوع "ضعاف الدار قطني" للغساني (353) . "الأسرار المرفوعة" (138) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/76)

29- ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)).

ضعيف جدّاً "المنار المنيف"(284) "ترتيب الموضوعات" (564) . "اللآلئ المصنوعة" (2/91) .

30- ((أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي))

"تذكرة الموضوعات" (112) . "المقاصد الحسنة" (31) . "تنزيه الشريعة" (2/30).

31- ((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات)).

موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .

32- ((فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) .

موضوع . "تنزيه الشريعة" (2/305) . "الفوائد المجموعة" (723) . "ترتيب الموضوعات" (964) .

33- ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) . "اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693).

34- ((الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده)).
موضوع . "تاريخ بغداد" للخطيب (6/328) . "العلل المتناهية" (2/944) . "الضعيفة" (223)

35- ((صوموا تصحوا))
ضعيف. "تخريج الإحياء" (3/87) . "تذكرة الموضوعات" (70) . "الموضوعات" للصغاني (72) .

36- ((أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) .

ضعيف . "كشف الخفاء" (1/1054) . "تخريج الإحياء" (2/232) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (170)

37- ((لولاك ما خلقت الدنيا))

موضوع . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (454) . "ترتيب الموضوعات" (196) . "الضعيفة" (282).

38- ((من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً)).
ضعيف. "العلل المتناهية" (1/151) . "تنزيه الشريعة" (1/301) . "الفوائد المجموعة" (972)

39- ((من أصبح وهمه غير الله عز وجل ، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم))

موضوع . "الفوائد المجموعة" (233) . "تذكرة الموضوعات" (69) . "الضعيفة" (309-312)

40- ((كما تكونوا يولي عليكم)) .

ضعيف . "كشف الخفاء" (2/1997) . "الفوائد المجموعة" (624) . "تذكرة الموضوعات" (182) .

42- ((من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان))

موضوع . "الميزان" للذهبي (4/397) . "مجمع الزوائد" للهيثمي . "تخريج الإحياء" (2/61) .

43- ((من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد))
ضعيف جدا . "ذخيرة الحفاظ" (4/5174) . "الضعيفة" (326)

44- ((المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد)) .

ضعيف ."الضعيفة" (327)

45- ((أنا ابن الذبيحين))

لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة (23) . "اللؤلؤ المرصوع" (81) . "النخبة البهية" للسنباوي (43)



46- ((النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادةٌ))

موضوع . ""الضعيفة" (356)

47- ((من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق))

ضعيف . "الضعيفة" (364)

48- ((الأقربون أولى بالمعروف)) .

لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (51) "اللؤلؤ المرصوع" (55) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (141)

يتبع

1- " نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع "
قال عنه الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- في مجموع فتاواه (4/122): "في سنده ضعف" ولم يذكر –رحمه الله- من رواه. وقال الشيخ عبد العزيز السدحان: "فتشت عنه كثيراً، وسألت عنه كثيراً، فلم أظفر بشيء غير ما ذكره سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز"

2- "أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر"
قال السخاوي: "لا وجود له في كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة، وجزم العراقي بأنه لا أصل له، وكذا أنكره المزي وغيره "

3- "ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العلم"
قال الألباني : "موضوع" وروي من كلام الحسن البصري

4- " خير البر عاجله "
قال العجلوني : "ليس بحديث "

5- " كما تدين تدان "
قال المناوي في تخريج تفسير البيضاوي (1/102): "أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات بسند ضعيف "

6- " روحوا القلوب ساعة وساعة "
أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (672). وقال محققه الشيخ حمدي السلفي: "في إسناده الوليد بن محمد الموقري، وهو متروك، فهو ضعيف"

7- " الإيمان لا يزيد ولا ينقص "
قال ابن عراق في تنـزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: "أخرجه ابن عدي من حديث ابن عمرو، وفيه أحمد بن عبد الله الجويباري"

8- " عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود؛ فإن الله يستحيـي أن يُعذب وجهاً مليحاً بالنار "
قال ابن عراق في (تنـزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة) : "أخرجه ابن عدي من حديث أنس، وفيه الحسن بن علي العدوي، قال السيوطي: وتابعه كذاب مثله، وهو لاحق بن الحسين، أخرجه الشيرازي في الألقاب. وقال: وروى الديلمي عن أنس مرفوعاً: إن الله لا يعذب حسان الوجوه سود الحدق، قلت: في سنده جعفر بن أحمد الدقاق، وهو آفته فيما أظن، والله أعلم"

ومثله: حديث :
9- "النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر "
قال العجلوني : "رواه أبو نعيم بسند ضعيف عن جابر"

ومثله: حديث:
10- "النظر إلى الوجه الجميل عبادة ! "
قال العجلوني : "نقل ابن القيم عن شيخه ابن تيمية أنه سئل عن حديث "النظر إلى الوجه الجميل عبادة، فأجاب بأنه كذب باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يروه أحد بإسناد صحيح، هو من الموضوعات…"

ومثله: حديث :
11- " من أتاه الله وجهاً حسناً وجعله في موضع غير شائن له فهو من صفوة الله في خلقه"
قال ابن عراق: " أخرجه الدارقطني من حديث ابن عباس ولا يصح؛ فيه سليم بن مسلم وعنه خلف بن خالد، والحمل فيه عليه لا على سليم…"

ومثله: حديث :
12- " ما حسَّن الله خُلُق أحد وخَلْقه فأطعم لحمه النار "
قال ابن عراق ، (لا يثبت)

ومثله: حديث :
13- " التمسوا الخير عند حسان الوجوه [وفي رواية: اطلبوا…]
قال السخاوي : (وطرقه كلها ضعيفة، وبعضها أشد في ذلك من بعض)

14- " لا تقولوا قوس قزح؛ فإن قُزح هو الشيطان ، ولكن قولوا قوس الله، فهو أمان لأهل الأرض من الغرق "
قال ابن عراق : (أخرجه الخطيب من حديث ابن عباس من طريق زكريا بن حكيم الحبطي) قال فيه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: ليس بشيء، وقال ابن المديني : هالك .

15- " من ولد له ثلاثة أولاد ولم يُسمَ أحدهم محمداً فقد جهل "
قال ابن عراق: أخرجه ابن عدي من حديث ابن عباس، وفيه ليث بن أبي سليم، تركه أحمد وغيره .

ومثله : حديث :
16- "إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد ! قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يمنعون"
قال ابن عراق: (أخرجه أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي في الأربعين بسند معضل سقط منه عدة رجال، قلت: قال بعض أشياخي : هذا حديث موضوع بلا شك )

ومثله : حديث :
17- " أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار "
أخرجه أبو نعيم، وذكره ابن عراق في الموضوعات

متفرقات (2)



269- ( امرؤا القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار)ضعيف الجامع (1250).

270- ( لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة ولا كلب ولا جنب ) الحديث بهذا اللفظ منكر والصواب بدون زيادة ( جنب ) ضعيف أبي داود (30).

271- ( من ستر عورة فكأنما استحيا موؤدة في قبرها ) ضعيف – الضعيفة (1265) .

272- ( إذا أردت أن تسمع خرير الكوثر فضع اصبعك في أذنيك ).لايصح . كشف الخفاء (1/110) .

273- ( لا تقولوا قوس قزح , فإن قزح من أسماء الشيطان) الضعيفة (872).

274- ( لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة ) ضعيف الجامع (6283) .

275- ( سيد القوم خادمهم ) لا يصح . الغماز ص 119.

276- ( شرار كم عزابكم ) لا يصح شيء في مدح العزوبة أو ذمها .الغماز ص 122.

277- ( الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله ) كل طرقه ضعيفه, قاله ابن حجر في الفتاوى الحديثية , كشف الخفاء (1/458).

278- كل ما ورد في فضل الأبدال لا يصح منه شيء. ( الغماز ص19)

279- كل ما ورد في فضل العقل وما يتعلق به فلا يصح منه شيء . تنزيه الشريعة (1/204) .

280- ( حب الوطن من الإيمان ) الضعيفة (36) .

281- ( لا يُعاد المريض إلا بعد ثلاث ) الضعيفة (146) .

282- ( إذا طنت أذن أحدكم فليؤذن ) لا يصح وفي رواية فليصل علي , ولا تصح أيضا . ( الغماز ص 34) .

283- ( ارحموا غني قوم افتقر وعالماً بين جهال ) لا يصح بل ذكره بعضهم في الموضوعات . ( الغماز ص 39)

284- ( إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران) ليس بحديث. الجد في الحثيث (53) قال العلامة ابن باز : ثبت من قول عثمان رضي الله عنه كما الفتاوى لسماحته.

285- ( من لعب بالشطرنج فهو ملعون )0 لا يصح – النوافح (229) .

286- ( ما وسعني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ) لا يصح بل هو من الإسرائيليات , قاله ابن تيمية . الغماز ص211 .

287- ( إن الناس دخلوا في دين الله أفواجاً وسيخرجون منه أفواجا) ضعيف الجامع (1796)

288- ( إذا رأيتم الحريق فكبروا ، فإنه يطفئ النار) رواه ابن عدي _ ضعيف الجامع(505) .

289- ( إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم ) ضعيف – الضعيفة (5460)

290- ( أشرف المجالس ما استقبل به القبلة ) رواه الطبراني - ضعيف الجامع (876) .

291- ( أصدق الرؤيا بالأسحار ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (887) .

292- ( لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة مع الإصرار ) ضعيف الجامع (6308) .

293- ( أحب عبادا الله إلى الله تعالى : الأتقياء ، الأخفياء ، الذين إذا غابوا لم يُفتقدوا ، وإذا شهدوا لم يُعرفوا ، أولئك أئمة الهدى و مصابيح العلم ) رواه أبو نعيم - ضعيف الجامع (162) .

294- ( أحبوا العرب لثلاث ، لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) موضوع رواه الطبراني - ضعيف الجامع (173) .

295- ( احترسوا من الناس بسوء الظن) رواه ابن عدي - ضعيف الجامع(182).

296- ( إن الله تعالى ليعجب من الشاب ليست له صبوة ) رواه أحمد - ضعيف الجامع(1658).

297- ( إن الله تعالى يغضب إذا مُدح الفاسق في الأرض ) رواه البيهقي _ ضعيف الجامع(1746) .

298- ( حبك الشيء يعمى ويصم) رواه أحمد _ ضعيف الجامع(2688) .

299- كل الأحاديث في الديك باطلة إلا حديث : إذا سمعتم صياح فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا فهو صحيح, الجد الحثيث( 367) . قال الشيخ عبدالله السعد : وكذلك حديث ( لاتسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة).

300- ( إذا فعلت أمتي خمس عشره خصلة حل بها البلاء قيل: وما هي يا رسول الله ؟ قال:إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما , والزكاة مغرما؛ وأطاع الرجل زوجته؛ وعقّ أمه؛ وبرّ صديقه؛ وجفا أباه؛ وارتفعت الأصوات في المساجد....) ضعيف الجامع (608) .

301- ( سيد القوم خادمهم ) لا يصح - كشف الخفاء (1/561).

302- ( أربع من سنن المرسلين : الحياء , والتعطر , والنكاح , والسواك) ضعيف الترمذي(184) .

303- ( ازهد في الدنيا يحبك الله ؛ وازهد فيما عند الناس يحبك الناس) ضعيف - المقاصد الحسنة (93) .

304- ( خير الأمور أوسطها ) ليس بحديث - بل من كلام بعض السلف ، كما في الجد الحثيث ص (54).

305- ( قال معاذ : بم أقضي يا رسول الله قال:...........إن من عبادي لا يصلحه إلا الفقر ؛ ولو أغنيته لأفسده ذلك ) لا يصح - جامع العلوم لابن رجب (2/233) الشذره (595) .

306- ( إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبّت لا أرضا قطع ولا ظهر أبقي ) ضعيف الجامع (2022) .

307- ( أنا أفصح من نطق بالضاد ) ليس بحديث , الجد الحثيث(46) .

308- ( ارحموا من الناس ثلاثة :عزيز قوم ذل؛ وغني قوم افتقر؛ وعالما بين جهال ) موضوع - اللؤلؤ (ص39) .

309- ( ناكح اليد ملعون )لا أصل له.. اللؤلؤ(ص211) .

310- ( الأقربون أولى بالمعروف) بعض الناس يظنها آيه وهذا خطأ , وليست بحديث(اللؤلؤ ص41) .

311- ( إني رأيت البارحة عجباً رأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ....) ضعيف الجامع (3086) .

312- ( من عشق فكف فمات مات شهيد ) لا يصح , الغماز ص216 , الجواب الكافي (ص353) .

313- ( الحديث في المسجد يأكل الحسنات ، كما تأكل البهائم الحشيش ) الضعيفة (4)

314- كل الأحاديث في التختم بالعقيق لا تصح - كشف الخفاء (408).

315- ( ادفنوا دمائكم وأشعاركم وأضفاركم لا تلعب بها السحرة ) ضعيف الجامع (362).

316- لم يثبت حديث في تعيين يوم لقص الأظافر أو كيفيته - قاله ابن حجر .الغماز ص 163

317- ( القلب بيت الرب ) لا يصح . الغماز ص 163 .

318- ( استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان , فان كل ذي نعمة محسود) الموضوعات (2/165-166) .

319- ( تفكّر ساعة خير من عبادة سنة) ليس بحديث – اللؤلؤ المرصوع (66) .

320- ( الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني ) – ضعيف الجامع (4305) .

321- ( من لم يهتمّ بأمر المسلمين فليس منهم ) ضعيف . الفوائد المجموعة ( 99) .

322- ( ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ) الضعيفة (611) .

323- ( علّموا أبنائكم السباحة والرمي ) ضعيف الجامع (3727) .

324- ( من عزّى مصاباً فله مثل أجره ) المقاصد الحسنة (1151) .

325- ( المؤمن كيّس فطن حذر ) الضعيفة (760) .

326- ( المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء ) الأسرار (442) .