الــــــــدعــــــــ للأســـــــــــــــــــــــلام ـــــــوة

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا و سهلا بحضرتك فى منتدى الدعوه للأسلام

يرجى تسجيل الدخول اذا كنت عضو فى منتدى الدعوه للأسلام
او
يرجى التسجيل ان لم تكن عضو و تريد الانضمام الى أسرة منتدى الدعوه للأسلام
شكرا
ادارة المنتدى

الــــــــدعــــــــ للأســـــــــــــــــــــــلام ـــــــوة

المواضيع الأخيرة

» أخوانى واخواتى
الثلاثاء أبريل 28, 2009 8:45 am من طرف أيسه

» حكمة اليوم
الإثنين أبريل 27, 2009 2:42 pm من طرف amr.elsweedy

» مرحبا شريف
السبت أبريل 25, 2009 11:55 am من طرف روضة

» فا علم أنه لآ إله إلا الله
الجمعة أبريل 24, 2009 5:12 pm من طرف أم سلوان

» احذروا أخواتى من هذة الكلمات............
الجمعة أبريل 24, 2009 11:43 am من طرف رجاء الصالحين

» مواقع للفائدة
الجمعة أبريل 24, 2009 11:22 am من طرف رجاء الصالحين

» فلينظر الأنسان مم خلق
الجمعة أبريل 24, 2009 8:41 am من طرف nouralimen

» طبق كل بيت مسلم
الجمعة أبريل 24, 2009 8:01 am من طرف nouralimen

» قصة الأكياس والوزراء الثلاثة
الجمعة أبريل 24, 2009 7:50 am من طرف nouralimen

التبادل الاعلاني


    مرجع للأحاديث الضعيفة

    شاطر
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 12:45 pm


    إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
    أمــــــــــــــــــــــــــــا بـــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــــــــــد :
    دفاعا عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وذبا عن سنته الشريفة مما أدخل فيها ماليس منها ونصحا للمسلمين فإنني عزمت - متوكلا على الله وحده لاشريك له - على ذكر جملة من الأحاديث المشتهرة مع أنها غير صحيحة مستعينا بالله سبحانه ثم بكلام أهل العلم من أهل الإختصاص وخصوصا كلام إمام العصر في الحديث - بلا منازع - صاحب التحقيقات الفذة العالم الجهبذ الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -غفرالله له ورحمه - فإن أصبت فمن الله وحده لاشريك له وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وأستغفر الله من ذلك ولا أستغني عن توجيهات إخواني وأخواتي بارك الله فيهم ولنبدأ بما أردنا مستمدين من الله العون هو حسبنا ونعم الوكيل :

    ولذلك ارجو لكل من يكتب حديثا غير معروف السند ان يراجعه هنا ليتاكد انه صحيح ام لا

    الحديث الأول :: ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة المجلد السادس القسم الأول ص 602:باطل ونقل عن الطحاوي أنه قال : لا أصل له .وهو في الضعيفة4217 والله أعلم.


    الحديث الثاني : (إن الله لاينظر إلى الصف الأعوج ) فقد سئل عنه الشيخ الألباني في إحدى أشرطته فقال : هذا حديث أعوج .
    قال أخوكم - عفا الله عنه وعن إخوانه -: هذا الحديث كما يفهم من كلام الشيخ ومن كلام المحققين من المشايخ أنه لاأصل له . والله أعلم .


    الحديث الثالث : ( النظافة من الإيمان ) فليس بحديث مع كثرة تكراره قديما وحديثا نبه على ذلك الشيخ عبد العزيز السدحان - حفظه الله -في كتابيه : الدليل العلمي و أحاديث تحت المجهر


    الحديث الرابع : ( اختلاف أمتي رحمة ) . لا أصل له السلسلة الضعيفة 57


    الحديث الخامس : ( الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش ) أو ( .............كما تأكل النار الحطب ) لا أصل له السلسلة الضعيفة 4


    الحديث السادس : ( تحية البيت الطواف ) قال الشيخ ؛ لا أعلم له أصلا وإن اشتهر على الألسنة . الضعيفة 1012

    الحديث السابع : ( حب الوطن من الإيمان ) موضوع. الضعيفة 36

    الحديث الثامن : ( اطلبوا العلم ولو بالصين ) باطل . الضعيفة 416


    الحديث التاسع : (أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به ) موضوع. الضعيفة 408
    وفي لفط : ( أحب الأسماء إلى الله ما عبد وما حمد ) لا أصل له . الضعيفة 411

    الحديث العاشر : ( إكرام الميت دفنه ) لا أصل له . أحكام الجنائز صفحة 24

    الحديث الحادي عشر : ( من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة منها ستة في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر:............................)حديث باطل مكذوب لا أصل له كما ذكره الذهبي وابن حجر والشيخ ابن باز في الفتاوى واللجنة الدائمة برئاسة الإمام ابن باز - رحمه الله -


    الحديث الثاني عشر : ( الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها ). ضعيف جدا .ضعيف الجامع 4302.


    الحديث الثالث عشر : ( سلمان منا آل البيت ). ضعيف جدا مرفوعا فليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما صح من كلام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - راجع الضعيفة 3704.


    الحديث الرابع عشر : ( إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل : ذكر الله من ذكرني بخير ) موضوع الضعيفة 2631


    الحديث الخامس عشر : ( إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد, وجلاؤها الاستغفار ) موضوع. الضعيفة2242.


    الحديث السادس عشر : ( أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل ) موضوع . الضعيفة2416


    الحديث السابع عشر : ( تزوجوا ولا تطلقوا , فإن الطلاق يهتز له العرش ) موضوع . الضعيفة 147 و 731


    الحديث الثامن عشر : ( إياكم وخضراء الدمن ) فقيل : وما خضراء الدمن ؟ قال : ( المرأة الحسناء في المنبت السوء ).
    ضعيف جدا . الضعيفة 14


    الحديث التاسع عشر : ( الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة ) لا أصل له . الضعيفة30


    الحديث العشرون : (المؤمن كيس فطن حذر ) موضوع . الضعيفة 760


    الحديث الحادي والعشرون : ( الدين المعاملة ) . ذكره الشيخ عبدالعزيز السدحان من الأحاديث غير الصحيحة في كتابه الدليل العلمي.
    منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وول
    جزى الله خيرا من كتب هذا الموضوع .

    اللهم إجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون إحسنه.

    يتبع


    عدل سابقا من قبل رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:29 pm عدل 1 مرات
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 12:48 pm


    مائة حديـث ضعيـف وموضـوع



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

    فهذه (100) حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف. وأسأل الله أن ينفع بها .

    1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)).
    قال الذهبي: قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).

    2- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش)). وفي لفظ : ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).
    قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136) . "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145) "الضعيفة" (4) .

    3- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).

    قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (

    4- ((أنا جدُّ كل تقي))

    قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصله له. "الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9)

    5- ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً))
    قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .

    6- ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك))
    قال الألباني : موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12)

    7- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)).
    قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14)

    8- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)).

    قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16) .

    9- ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)).

    قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له. "اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415). "الضعيفة" (22)

    10- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ……… أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)).

    ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف. "الترغيب والترهيب" للمنذري (3/272) . "سنن ابن ماجه" (1/256) .

    11- ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)).
    قال ابن حجر : لا أعرفه "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208) . وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (6 . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).

    12- ((من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه)).

    أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/69) . والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/279) . والذهبي في "ترتيب الموضوعات" (839) .

    13- ((من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ……)).

    قال الصغاني : موضوع "الموضوعات" (53) . والألباني : موضوع."الضعيفة" (44)

    14- ((من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني)).

    موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب الموضوعات" (600) والصغاني في "الموضوعات" (52) . والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (326) .

    15- ((من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي)).
    قال ابن تيمية: ضعيف "قاعدة جليلة" (57) . قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (47) وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (4/5250)

    16- ((اختلاف أمتي رحمة))

    موضوع . "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11)

    17- ((أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)).
    قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط. "الإحكام في أصول الأحكام" (5/64) و (6/82) . وقال الألباني : موضوع. "الضعيفة" (66) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91)

    18- ((من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)).

    موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) . و "تنزيه الشريعة". (2/402) تذكرة الموضوعات" (11) .

    19- ((أدَّبني ربي فأحسن تأديبي)).

    قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت . "أحاديث القصاص" (7 . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1020) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (87) .

    20- ((الناس كلهم موتى. إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون. والمخلصون على خطر عظيم)).
    قال الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين. "الموضوعات" (200) . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (771) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (200)

    21- ((سؤر المؤمن شفاء))

    لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (217) . "كشف الخفاء" (1/1500) . الضعيفة" (7

    22- ((إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي)).ضعيف. "المنار المنيف" لابن القيم (340) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/39). "تذكرة الموضوعات" (233)

    23- ((التائب حبيبُ الله)).

    لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (356) . "الضعيفة" (95)

    24- ((أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع))

    لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" (357) . "الضعيفة" (101) .

    25- ((الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)).
    لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (555) . "الفوائد المجموعة" (766) . "تذكرة الموضوعات" (200)

    26- ((من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق)).

    موضوع . "تنزيه الشريعة" (483) . "اللآلئ المصنوعة" (2/286) . "الفوائد المجموعة" (669)

    27- ((تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)).

    موضوع "ترتيب الموضوعات" (694) . "الموضوعات" للصغاني (97) . "تنزيه الشريعة" (2/202) .

    28- ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)).

    موضوع "ضعاف الدار قطني" للغساني (353) . "الأسرار المرفوعة" (138) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/76)

    29- ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)).

    ضعيف جدّاً "المنار المنيف"(284) "ترتيب الموضوعات" (564) . "اللآلئ المصنوعة" (2/91) .

    30- ((أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي))

    "تذكرة الموضوعات" (112) . "المقاصد الحسنة" (31) . "تنزيه الشريعة" (2/30).

    31- ((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات)).

    موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .

    32- ((فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) .

    موضوع . "تنزيه الشريعة" (2/305) . "الفوائد المجموعة" (723) . "ترتيب الموضوعات" (964) .

    33- ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) . "اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693).

    34- ((الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده)).
    موضوع . "تاريخ بغداد" للخطيب (6/328) . "العلل المتناهية" (2/944) . "الضعيفة" (223)

    35- ((صوموا تصحوا))
    ضعيف. "تخريج الإحياء" (3/87) . "تذكرة الموضوعات" (70) . "الموضوعات" للصغاني (72) .

    36- ((أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) .

    ضعيف . "كشف الخفاء" (1/1054) . "تخريج الإحياء" (2/232) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (170)

    37- ((لولاك ما خلقت الدنيا))

    موضوع . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (454) . "ترتيب الموضوعات" (196) . "الضعيفة" (282).

    38- ((من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً)).
    ضعيف. "العلل المتناهية" (1/151) . "تنزيه الشريعة" (1/301) . "الفوائد المجموعة" (972)

    39- ((من أصبح وهمه غير الله عز وجل ، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم))

    موضوع . "الفوائد المجموعة" (233) . "تذكرة الموضوعات" (69) . "الضعيفة" (309-312)

    40- ((كما تكونوا يولي عليكم)) .

    ضعيف . "كشف الخفاء" (2/1997) . "الفوائد المجموعة" (624) . "تذكرة الموضوعات" (182) .

    42- ((من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان))

    موضوع . "الميزان" للذهبي (4/397) . "مجمع الزوائد" للهيثمي . "تخريج الإحياء" (2/61) .

    43- ((من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد))
    ضعيف جدا . "ذخيرة الحفاظ" (4/5174) . "الضعيفة" (326)

    44- ((المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد)) .

    ضعيف ."الضعيفة" (327)

    45- ((أنا ابن الذبيحين))

    لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة (23) . "اللؤلؤ المرصوع" (81) . "النخبة البهية" للسنباوي (43)



    46- ((النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادةٌ))

    موضوع . ""الضعيفة" (356)

    47- ((من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق))

    ضعيف . "الضعيفة" (364)

    48- ((الأقربون أولى بالمعروف)) .

    لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (51) "اللؤلؤ المرصوع" (55) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (141)

    يتبع
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 12:52 pm

    آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين)).موضوع . "الكشف الالهي" للطرابلسي (1/161) . "تنزيه الشريعة" (2/391) . "الفوائد المجموعة" (1429)

    50- ((خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد))

    .96- ((لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقولون :

    طلع البدر علينا وجب الشكر علينا

    أيها المبعوث فينا من ثنيات الوداع

    ما دعا لله داع جئت بالأمر المطاع )) ضعيف. "أحاديث القصاص" لابن تيمية (17) . "تذكرة الموضوعات" (196).

    97- ((إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).

    ضعيف. "التاريخ الكبير" (1/272) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري(7/226).

    98- ((إن الله عز وجل يقول: أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك…..الخ)).

    ضعيف جداً."الأحاديث القدسية" للعيسوي (43) . "الضعيفة" (602).

    99- ((الأذان والإقامة في أذن المولود )) .

    ضعيف جدّاً "بيان الوهم" لابن القطان (4/594) . "المجروحين" لابن حبان (2/128) "الضعيفة" (1/494).

    100- ((الحكمة ضالة كل حكيم، فإذا وجدها فهو أحق بها)).




    موضوع . "الأسرار المرفوعة" (192) . "اللؤلؤ المرصوع" (189) . "النخبة" (117)

    51- ((اطلبوا العلم ولو بالصين))

    موضوع . "الموضوعات" لابن الجوزي (1/215) . "ترتيب الموضوعات" للذهبي (111) . "الفوائد المجموعة" (852)

    52- ((شاوروهن - يعني: النساء - وخالفوهن)) .

    لا أصل له . "اللؤلؤ المرصوع" (264) "تذكرة الموضوعات" (128) . "الأسرار المرفوعة" (240)

    53- ((يُدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم)) .

    موضوع . "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/449) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/248) . "ترتيب الموضوعات" (1123)

    54- ((السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي، ومن غشه ضل)).

    موضوع . "تذكرة الموضوعات" للفتني (182) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (623) . "الضعيفة" (475) .

    55- ((من خاف الله خوّف الله منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء))

    ضعيف . "تخريج الإحياء" للعراقي (2/145) . "تذكرة الموضوعات" (20). "الضعيفة" (485) .

    56- ((قال الله تبارك وتعالى : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس رباً سوائي))

    ضعيف . "الكشف الإلهي" للطرابلسي (1/625) . "تذكرة الموضوعات" (189) . "الفوائد المجموعة" (746)

    57- ((ليس لفاسق غيبة))

    موضوع . "الأسرار المرفوعة" للهروي (390) . "المنار المنيف" لابن القيم (301). "الكشف الإلهي" 1/764) )

    58- ((إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً …. اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له … الخ)) .ضعيف . "تخريج الإحياء" (4/420) . "زاد المعاد" لابن القيم (1/206) . الضعيفة" (599)

    59- ((ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد)).
    موضوع . "الكشف الإلهي" (1/775) . "الضعيفة" (611) .

    60- ((كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن))

    موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/337) . "الضعيفة" (713) .

    61- ((المؤمن كيِّس فطِن حذر))
    موضوع . "كشف الخفاء" للعجلوني (2/2684) . "الكشف الإلهي" للطرابلسي (1/859) " الضعيفة" (760)

    62- ((يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعاً..الخ)).ضعيف . "العلل" لابن أبي حاتم (1/249) . "الضعيفة" (871) .

    63- ((يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ))

    موضوع . "الهيثمي" (10/387) . "الضعيفة" (910)

    64- ((لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي)).

    ضعيف. "الضعيفة" (920)

    65- ((إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجذب إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه))

    ضعيف . "التلخيص الحبير" لابن حجر (2/37) . "الضعيفة" (921) .

    66- ((الأبدال في هذه الأمة ثلاثون. مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً))

    موضوع . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (470) . "تمييز الطيب من الخبيث" لابن الديبع (7) . "المنار المنيف" لابن القيم (308)



    67- ((ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره)).

    لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (452) . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (288) . "المنار المنيف" (246)..

    68- ((تحية البيت الطواف))
    لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (130) . "اللؤلؤ المرصوع" (143) . "الموضوعات الصغرى" للقاري (88)

    69- ((إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه))
    ضعيف جداً . "الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي (46) . "الضعيفة" (1024)

    70- ((وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره؟ فأرسل الله إليه ملكاً. فأرقه ثلاثاً، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة … ثم نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض)).

    ضعيف . "العلل المتناهية" لابن الجوزي . "الضعيفة" (1034) .

    71- ((النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه))

    ضعيف جداً. "الترغيب والترهيب" للمنذري (4/106) . "مجمع الزوائد" للهيثمي (8/ 63) . "تلخيص المستدرك" للذهبي (4/314) .

    72- ((يعاد الوضوء من الرعاف السائل)) .

    موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (5/6526) . "الضعيفة" (1071) .

    73- ((ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل… الخ)).

    موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (4/4656) . "الضعيفة" (1098) . "تيببض الصحيفة" لمحمد عمرو (33) .

    74- ((تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام ..فيقول هذا: يا مؤمن ، ويقول هذا : يا كافر)).
    منكر. "الضعيفة" (1108)

    75- ((انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار…الخ)).

    ضعيف . "الضعيفة" (1129) . "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبي زيد (214)

    76- ((وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ. فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ؟ فقال: قوموا كلكم فتوضؤوا))
    باطل . "الضعيفة" (1132)

    77- ((إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولاً والأمانة مغنماً والزكاة مغرماً ……..الخ)) .

    ضعيف . "سنن الترمذي" (2/33) . "العلل المتناهية" (2/1421) . "الكشف الإلهي" (1/33)

    78- ((حب الدنيا رأس كل خطيئة))

    موضوع ."أحاديث القصاص" لابن تيمية (7) . "الأسرار المرفوعة" (1/163) . "تذكرة الموضوعات" (173)

    79- ((طلب الحلال جهاد، وإن الله يحب المؤمن المحترف))
    ضعيف ."النخبة البهية" للسنباوي (57) . "الكشف الإلهي" (1/518) . "الضعيفة" (1301)

    80- ((لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن)) .
    منكر. "الضعيفة" (1350)

    81- ((سيد القوم خادمهم)) .

    ضعيف."المقاصد الحسنة" للسخاوي (579) . "الضعيفة" (1502) .

    82- ((عليكم بالشفائين: العسل والقرآن)) .

    ضعيف.""أحاديث معلَّة ظاهرها الصحة" للوادعي (247) . "الضعيفة" (1514)

    83- ((آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه)) .

    ضعيف."كشف الخفاء" (1/19) . "الضعيفة" (1546)

    84- ((البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان)).

    ضعيف."الكشف الإلهي" للطرابلسي (681) . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (414)

    85- ((لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف)) .
    ضعيف جداً."ترتيب الموضوعات" للذهبي (1071) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/220) .

    86- ((بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى مطغياً أو فقراً منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر)).

    ضعيف."ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (2/2313) . "الضعيفة" (1666) .

    87- ((أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار)).

    ضعيف."الضعيفة" (1814) .

    88- ((اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)) .
    ضعيف."تنزيه الشريعة" للكناني (2/305) . "الموضوعات" للصغاني (74)

    89- ((الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له)). ضعيف جدّاً. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (344) . "تذكرة الموضوعات" للفتني (174) .

    90- ((لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً)) .
    لا أصل له . "الضعيفة" (2096) .

    91- ((إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار)).

    موضوع."ذخيرة الحفاظ" (2/1978) . "الضعيفة" (2242) .

    92- ((رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر)).

    لا أصل له."الأسرار المرفوعة" (211) "تذكرة الموضوعات" للفتني (191)

    93- ((من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه)).
    ضعيف."تنزيه الشريعة" (2/148) . "الترغيب والترهيب" (2/74).

    94- ((إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً)) .
    موضوع."المنار المنيف" لابن القيم (306) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (1184).

    95- ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق)).
    ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) "الذخيرة" (1/23) .

    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 12:56 pm



    1- " نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع "
    قال عنه الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- في مجموع فتاواه (4/122): "في سنده ضعف" ولم يذكر –رحمه الله- من رواه. وقال الشيخ عبد العزيز السدحان: "فتشت عنه كثيراً، وسألت عنه كثيراً، فلم أظفر بشيء غير ما ذكره سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز"

    2- "أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر"
    قال السخاوي: "لا وجود له في كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة، وجزم العراقي بأنه لا أصل له، وكذا أنكره المزي وغيره "

    3- "ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العلم"
    قال الألباني : "موضوع" وروي من كلام الحسن البصري

    4- " خير البر عاجله "
    قال العجلوني : "ليس بحديث "

    5- " كما تدين تدان "
    قال المناوي في تخريج تفسير البيضاوي (1/102): "أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات بسند ضعيف "

    6- " روحوا القلوب ساعة وساعة "
    أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (672). وقال محققه الشيخ حمدي السلفي: "في إسناده الوليد بن محمد الموقري، وهو متروك، فهو ضعيف"

    7- " الإيمان لا يزيد ولا ينقص "
    قال ابن عراق في تنـزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: "أخرجه ابن عدي من حديث ابن عمرو، وفيه أحمد بن عبد الله الجويباري"

    8- " عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود؛ فإن الله يستحيـي أن يُعذب وجهاً مليحاً بالنار "
    قال ابن عراق في (تنـزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة) : "أخرجه ابن عدي من حديث أنس، وفيه الحسن بن علي العدوي، قال السيوطي: وتابعه كذاب مثله، وهو لاحق بن الحسين، أخرجه الشيرازي في الألقاب. وقال: وروى الديلمي عن أنس مرفوعاً: إن الله لا يعذب حسان الوجوه سود الحدق، قلت: في سنده جعفر بن أحمد الدقاق، وهو آفته فيما أظن، والله أعلم"

    ومثله: حديث :
    9- "النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر "
    قال العجلوني : "رواه أبو نعيم بسند ضعيف عن جابر"

    ومثله: حديث:
    10- "النظر إلى الوجه الجميل عبادة ! "
    قال العجلوني : "نقل ابن القيم عن شيخه ابن تيمية أنه سئل عن حديث "النظر إلى الوجه الجميل عبادة، فأجاب بأنه كذب باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يروه أحد بإسناد صحيح، هو من الموضوعات…"

    ومثله: حديث :
    11- " من أتاه الله وجهاً حسناً وجعله في موضع غير شائن له فهو من صفوة الله في خلقه"
    قال ابن عراق: " أخرجه الدارقطني من حديث ابن عباس ولا يصح؛ فيه سليم بن مسلم وعنه خلف بن خالد، والحمل فيه عليه لا على سليم…"

    ومثله: حديث :
    12- " ما حسَّن الله خُلُق أحد وخَلْقه فأطعم لحمه النار "
    قال ابن عراق ، (لا يثبت)

    ومثله: حديث :
    13- " التمسوا الخير عند حسان الوجوه [وفي رواية: اطلبوا…]
    قال السخاوي : (وطرقه كلها ضعيفة، وبعضها أشد في ذلك من بعض)

    14- " لا تقولوا قوس قزح؛ فإن قُزح هو الشيطان ، ولكن قولوا قوس الله، فهو أمان لأهل الأرض من الغرق "
    قال ابن عراق : (أخرجه الخطيب من حديث ابن عباس من طريق زكريا بن حكيم الحبطي) قال فيه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: ليس بشيء، وقال ابن المديني : هالك .

    15- " من ولد له ثلاثة أولاد ولم يُسمَ أحدهم محمداً فقد جهل "
    قال ابن عراق: أخرجه ابن عدي من حديث ابن عباس، وفيه ليث بن أبي سليم، تركه أحمد وغيره .

    ومثله : حديث :
    16- "إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد ! قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يمنعون"
    قال ابن عراق: (أخرجه أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي في الأربعين بسند معضل سقط منه عدة رجال، قلت: قال بعض أشياخي : هذا حديث موضوع بلا شك )

    ومثله : حديث :
    17- " أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار "
    أخرجه أبو نعيم، وذكره ابن عراق في الموضوعات
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:00 pm

    [size=18] [center]أحاديث العقل
    18- " لما خلق الله العقل قال له: قم ، فقام، ثم قال له: أدبر، فأدبر، ثم قال له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: اقعد، فقعد، فقال : ما خلقت خلقاً هو خير منك، ولا أفضل منك، ولا أحسن منك، ولا أكرم منك، بك آخذ، وبك أعطي، وبك أعرف لك الثواب، وعليك العقاب "
    ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال: (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) ونقل عن الإمام أحمد قوله في هذا الحديث: (هذا الحديث موضوع ليس له أصل) .

    19- " أكرموا عمتكم النخلة ؛ فإنها خلقت من فضلة طينة آدم، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلّد الرطب، فإن لم يكن رطب فتمر"
    قال ابن عراق : (أخرجه أبو نعيم من حديث علي، وابن عدي من حديث ابن عمر بأخصر من هذا ، ولا يصح، تفرد بالأول: مسرور بن سعيد التيمي وهو غير معروف، منكر الحديث ، وفي الثاني : جعفر بن أحمد الغافقي)

    20- حديث قس بن ساعد
    وهو ما يروى من أن وفد عبد القيس وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يعرف قس بن ساعدة الإيادي؟ قالوا: كلنا نعرفه يا رسول الله، قال: فما فعل؟ قالوا: هلك. قال: ما أنساه بعكاظ على جمل أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول: أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، إن في السماء لخبراً ، وإن في الأرض لعبراً، مهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تمور، وبحار لا تغور، أقسم قس قسماً حقاً لئن كان في الأرض رضىً ليكونن سخط، إن لله لدينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه، ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا فأقاموا، أم تركوا فناموا، ثم قال صلى الله عليه وسلم : أيكم يُنشد شعره؟ فأنشدوه:
    في الذاهبين الأولين مـن القرون لنـا بصـاير
    لما رأيت موارداً للمـوت ليس لهـا مصـادر
    ورأيت قومي نحوها تغـدو الأكـابر والأصاغر
    لا يرجع الماضي إليّ ولا مـن البـاقين غـابر
    أيقنت أني لا محالة حيث صـار القوم صـائر
    قال ابن الجوزي : "هذا الحديث من جميع جهاته باطل"

    21- " اطلبوا العلم ولو بالصين "
    قال ابن عراق : (قال ابن حبان : حديث باطل لا أصل له ) .
    وقال ابن الجوزي في الموضوعات: بعد أن رواه بسنده (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم…)

    22- " أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلا أن يشاء الله! "
    قال الشوكاني : (رواه الجوزقاني عن أنس مرفوعاً، والاستثناء موضوع، وضعه أحد الزنادقة) وهو محمد بن سعيد المصلوب

    23- " علي خير البشر، من أبى فقد كفر "
    قال ابن عراق: (رواه الحاكم من حديث ابن مسعود، من طريق أبي أحمد الجرجاني إمام التشيع في زمانه، وفيه أيضاً محمد بن شجاع الثلجي وحفص بن عمر الكوفي، لكن المتهم به الجرجاني ….)

    24- " رد الشمس لعلي –رضي الله عنه- "
    وهو حديث أسماء بنت عميس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي، ولم يصل العصر حتى غربت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: أصليت ؟! قال : لا. قال رسول الله: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فاردد عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت.
    رواه ابن الجوزي في الموضوعات، وقال عنه : (هذا حديث موضوع بلا شك، وقد اضطرب الرواة فيه…) وأطال في بيان اضطراب رواته ثم قال: (ومن تغفيل واضع هذا الحديث أنه نظر إلى صورة فضيلة، ولم يتلمح إلى عدم الفائدة؛ فإن صلاة العصر بغيبوبة الشمس صارت قضاء، فرجوع الشمس لا يُعيدها أداء)
    وقد أطال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه (منهاج السنة) في رد هذا الحديث الموضوع

    25- " لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص "
    يروى أنه صلى الله عليه وسلم قاله لعائشة –رضي الله عنها- لما سخنت له ماء في الشمس.
    رواه ابن الجوزي في الموضوعات، ثم قال: (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) وقال العقيلي: (ليس في الماء المشمس شيء يصح مسنداً) وقال الشوكاني: (له طرق لا تخلو من كذاب أو مجهول) .

    26- " إن للوضوء شيطاناً يقال له الولهان، فاتقوا وسواس الماء "
    رواه الترمذي، وفيه ضعف، ولهذا أورده ابن الجوزي في الأحاديث الواهيات .

    27- " مسح الرقبة أمانٌ من الِغل "
    قال النووي في شرح المهذب : (موضوع)، وقال ابن الصلاح : (لا يُعرف مرفوعاً، وإنما هو من قول بعض السلف) .

    28- " من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له "
    قال ابن عراق: (رواه الجوزقاني من حديث أبي هريرة، وفيه مأمون بن أحمد… قلت: قال الذهبي في تلخيص الموضوعات : وضعه مأمون، وسرقه ابن عكاشة)

    29- " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد "
    قال العجلوني : (رواه الدارقطني والحاكم والطبراني فيما أملاه، ومن طريقه الديلمي عن أبي هريرة، والدارقطني عن علي مرفوعاً، وابن حبان في الضعفاء عن عائشة، وأسانيدها ضعيفة، وليس له كما قال الحافظ في تلخيص تخريج الرافعي إسنادٌ ثابت وإن اشتهر بين الناس… وقال الصغاني: موضوع، وقال ابن حزم: هذا الحديث ضعيف)

    30- " من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة: ستة منها في الدنيا، وثلاثة منها عند الموت، وثلاثة منها في قبره، وثلاثة منها تصيبه يوم القيامة إذا خرج من قبره.
    فأما التي تصيبه في دار الدنيا فأولها يرفع الله البركة من رزقه، والثانية ينـزع الله البركة من عمره، والثالثة يرفع الله سيما الصالحين من وجهه، والرابعة لاحظ له في دعاء الصالحين، والخامسة كل عمل يعمله من أعمال البر لا يؤجر عليه، والسادسة لا يرفع الله دعاءه إلى السماء.
    وأما التي تصيبه منها في قبره فأولها: يوكل الله به ملكاً يزعجه في قبره إلى يوم القيامة، والثانية تكون ظلمة في قبره فلا يضئ له أبداً، والثالثة يضيق الله عليه قبره إلى يوم القيامة .
    وأما التي تصيبه منها إذا خرج من قبره: فأولها يوكل الله به ملكاً يسحبه على حر وجهه في عرصات القيامة، والثانية يحاسب حساباً طويلاً، والثالثة لا ينظر الله إليه ولا يزكيه وله عذاب أليم، ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة، واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً إلا من تاب)
    قال ابن عراق: (رواه ابن النجار من حديث أبي هريرة، قال في الميزان : حديث باطل، ركَّبه محمد بن علي بن العباس على أبي بكر بن زياد النيسابوري، وقال في اللسان: هو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية)

    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:01 pm


    [size=25]من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته "
    أورده ابن الجوزي في الموضوعات، وفيه الهيصم بن شداخ، ثم قال: (قال العقيلي: الهيصم مجهول، والحديث غير محفوظ. قال ابن حبان: الهيصم يروي الطامات لا يجوز الاحتجاج به.. قال العقيلي: الحديث غير محفوظ ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث مسند ) .

    32- " ما أفلح صاحب عيال قط "
    قال علي القاري في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة : (رواه الديلمي بسنده عن أبي هريرة به مرفوعاً، وقال ابن عدي : هو عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر)

    ومثله: حديث :
    33- "شراركم عزابكم "
    قال ابن عراق: (رواه ابن عدي من حديث أبي هريرة ولا يصح؛ فيه خالد بن إسماعيل، وله طريق ثانٍ فيه يوسف بن السفر، ولا يصح)
    وقال ابن الجوزي: (هذا حديث لا يصح، وصالح هو مولى التوأمة مجروح. قال ابن عدي: وخالد بن إسماعيل يضع الحديث) .

    34- " إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها؛ فإن ذلك يورث العمى "
    قال الشوكاني : (رواه ابن عدي عن ابن عباس مرفوعاً. وقال ابن حبان: هذا موضوع. وكذا قال ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه. وعده ابن الجوزي في الموضوعات) .

    35- " لا يدخل الجنة ولد زنا "
    قال ابن عراق: (رواه الدارقطني من حديث أبي هريرة… ولا يصح) وقال –أيضاً- : (هو مخالف لقوله تعالى (ولا تزو وازرة وزر أخرى) ولقوله صلى الله عليه وسلم: "ولد الزنا ليس عليه من إثم أبويه شيء" أخرجه الطبراني من حديث عائشة، قال السخاوي: وسنده جيد)
    وقال ابن الجوزي بعد أن أورد هذا الحديث وما شابهه في الموضوعات : (ليس في هذه الأحاديث شيء يصح) .

    36- " لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظمة من تعصي "
    قال ابن عراق: (رواه أبو نعم من حديث عمرو بن العاص، وفيه محمد بن اسحق العكاشي. قلت: أورده ابن الجوزي في الواهيات من الطريق المذكور ومن حديث ابن عمر من طريق غالب بن عبيد الله، ومن حديث أبي هريرة من طريق أبي داود النخعي، ثم قال: هذا إنما يثبت من قول بلال بن سعد، والله تعالى أعلم)
    قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية في الأحاديث الواهية" : (هذا مشهور من كلام بلال بن سعد، وإنما رفعه إلى رسول صلى الله عليه وسلم الكذابوان).

    37- " البلاء موكل بالمنطق "
    قال ابن الجوزي : (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) وذكره الصاغاني في الموضوعات

    38- " أوحى الله إلى الدنيا: اخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك "
    قال ابن عراق: (رواه الخطيب من حديث ابن مسعود ، وابن الجوزي من حديثه أيضاً بلفظ : يقول الله تبارك وتعالى: مري على أوليائي وأحبائي لا تحلولي لهم فتفتنيهم، وأكرمي من خدمني، وأتعبي من خدمك، ومدار الطريقين على الحسين بن داود البلخي) .
    وقال الشوكاني: (الحديث موضوع) .

    39- " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى "
    قال ابن عراق : (رواه أبو نعيم من حديث ابن عمر، وابن عرفة في جزئه من حديث أبي سعيد، والطبراني من حديث أبي أمامة، وابن الجوزي من حديث أبي هريرة، ولا يصح…) .
    وذكره ابن الجوزي في الموضوعات .

    40- " البدلاء أربعون رجلاً وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاً، وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة "
    قال ابن عراق: (رواه الحسن الخلال في كرامات الأولياء من حديث أنس، ولا يصح منها شيء…)
    وقال ابن القيم معدداً الأحاديث الموضوعة: (ومن ذلك: أحاديث الأبدال والأقطاب والأغواث والنقباء والنجباء والأوتاد، كلها باطلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم)

    41- " ثلاثة لا يُعَادون: صاحب الرَمَد، وصاحب الفرس، وصاحب الدّمل"
    قال العجلوني : (رواه الطبراني في الأوسط، والبيهقي في الشعب وضعفه، عن أبي هريرة رفعه. ورواه البيهقي أيضاً عن يحيـى بن أبي كثير من قوله، وهو الصحيح)
    وقال ابن عراق: (فيه مسلمة بن علي الخشني متروك)

    42- " من عشق فكتم فعف فمات مات شهيداً "
    قال ابن القيم –رحمه الله- : "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز أن يكون من كلامه؛ فإن الشهادة درجة عالية عند الله مقرونة بدرجة الصديقية. ولها أعمال وأحوال، هي شرط في حصولها، وهي نوعان: عامة وخاصة؛ فالخاصة: الشهادة في سبيل الله. والعامة : خمس مذكورة في الصحيح ليس العشق واحداً منها …" الخ ما قال –رحمه الله- في تضعيف هذا الحديث .

    43- " لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك "
    قال الشوكاني : " قال في الذيل: لا يصح. وقال الصغاني : موضوع. وقال في الوجيز : هو من حديث واثلة بن الأسقع، وفيه عمر بن إسماعيل، كذاب"

    44- " دفن البنات من المكرمات "
    ذكره ابن الجوزي في الموضوعات ، وقال : "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" وضعف جميع طرقه .

    45- " يدعو الله الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عليهم"
    قال ابن عراق: "رواه ابن عدي من حديث أنس، ولا يصح، فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري.."

    46- " ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا "
    قال العجلوني : "رواه ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص" . وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (877) .

    47- " اتق شر من أحسنت إليه "
    قال السخاوي : "لا أعرفه، ويشبه أن يكون من كلام بعض السلف"
    48- " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار "
    قال العجلوني : "رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلاً"
    وقال الألباني : "ضعيف، أخرجه الدرامي"

    49- " إحياء أبويه صلى الله عليه وسلم حتى آمنا به "
    قال ابن دحية : " موضوع " وقال ابن الجوزي : "هذا حديث موضوع بلا شك، والذي وضعه قليل الفهم، عديم العلم؛ إذ لو كان له علم لعلم أن من مات كافراً لا ينفعه أن يؤمن بعد الرجعة …"

    [/size]
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:04 pm


    [size=25] " اختلاف أمتي رحمه "
    قال الألباني –رحمه الله- : "لا أصل له، وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند فلم يوفقوا"


    51- " اقرأوا ياسين على موتاكم "
    رواه أبو داود وغيره وضعفه الشيخ الألباني –رحمه الله- في الإرواء (688).

    52- " أنفق ما في الجيب يأتك ما في الغيب "
    قال العجلوني : " ليس بحديث "

    53- " إياكم وخضراء الدِّمَن … المرأة الحسناء في المنبت السوء "
    قال الدارقطني : "لا يصح من وجه "

    54- " بشر القاتل بالقتل .. ولو بعد حين "
    قال السخاوي : "لا أعرفه "

    55- " النظافة تدعو إلى الإيمان "
    رواه الطبراني في الأوسط " بسند ضعيف جداً " كما قال القاري

    56- " جنبوا مساجدكم صبيانكم "
    رواه ابن ماجه ، وقال السخاوي : "سنده ضعيف "

    57- " الجنة تحت أقدام الأمهات "
    قال الألباني : "موضوع "

    58- " حب الوطن من الإيمان "
    ذكره الصاغاني في الموضوعات ، وقال السخاوي : "لم أقف عليه"

    59- " الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر "
    قال القاري : "ليس بثابت" ونسبه ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) إلى بعض السلف .

    ومثله :
    60- " العلم في الصغر كالنقش في الحجر "
    قال العجلوني : "رواه البيهقي عن الحسن البصري من قوله "
    وقال شيخ الإسلام في منهاج السنة ( 7/526): " هذا مثل سائر ، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم " .

    61- " خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء "
    قال ابن حجر : "لا أعرف له إسنادا "
    وقال ابن القيم : " كل حديث فيه : يا حميراء، أو ذكر: الحميراء؛ فهو كذب مختلق …."

    62- " خير الأمور أوسطها "
    قال السخاوي : "رواه ابن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد بسند مجهول"

    63- " رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد القلب "
    قال ابن حجر : "هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة" . وقال العراقي: "رواه البيهقي من حديث جابر وقال: هذا إسناد فيه ضعف"
    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : "لا أصل له، ولم يروه أحد من أهل المعرفة بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله . وجهاد الكفار من أعظم الأعمال، بل هو أفضل ما تطوع به الإنسان "

    64- " سيد القوم خادمهم "
    قال السخاوي : "في سنده ضعف وانقطاع"
    وقال الألباني: "ضعيف "

    65- " الضرورات تبيح المحظورات "
    قال العجلوني : "ليس بحديث "

    66- " كما تكونوا يولى عليكم "
    رواه البيهقي في شعب الإيمان (7391) بلفظ : "كما تكونوا كذلك يؤمر عليكم "، وقال: "هذا منقطع، وراويه يحيـى بن هاشم؛ وهو ضعيف " وقال الشوكاني : "في إسناده وضاع، وفيه انقطاع "

    67- " كلمة حق أريد بها باطل "
    ليس بحديث، إنما هو من قول علي –رضي الله عنه- قاله للخوارج الذي قالوا: لا حكم إلا لله . رواه مسلم .

    68- " لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه "
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية "موضوع "، وقال ابن القيم : "هو من وضع المشركين عباد الأوثان" وقال ابن حجر : "لا أصل له " .

    69- " المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء "
    قال السخاوي : "لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بل هو من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب "

    70- " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعداً"
    قال الألباني : "باطل، وهو مع اشتهاره على الألسنة لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه "


    [/size]
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:05 pm



    71- " الناس على دين ملوكهم "
    قال السخاوي : "لا أعرفه حديثاً … وللبيهقي عن كعب الأحبار قال: إن لكل زمان ملكاً يبعثه الله على نحو قلوب أهله …"

    72- " كان صلى الله عليه وسلم يصافح النساء وعلى يده ثوب "
    قال الألباني: "ضعيف، أخرجه ابن عبد البر في التمهيد "

    73- " الدين المعاملة "
    "لا أصل له" قاله الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (5/11). وقال الشيخ عبد العزيز السدحان: "فتشت عنه كثيراً ولم أعثر عليه "

    74- " لهم ما لنا وعليهم ما علينا " أي أهل الذمة .
    قال الألباني : "باطل لا أصل له، وقد اشتهر في هذه الأزمنة المتأخرة على ألسنة الخطباء والدعاة والمرشدين مغترين ببعض الكتب الفقهية "

    75- " نية المؤمن خير من عمله "
    قال الألباني: "ضعيف، رواه الطبراني " وأخرجه البهيقي في شعب الإيمان (5/343) بلفظ: "نية المؤمن أبلغ من عمله " وقال : "هذا إسناد ضعيف".

    76- حديث: " تلقين الميت بعد دفنه "
    ولفظه : "إذا مات أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول: يا فلان بن فلانة. فإنه يسمع ولا يجيب. ثم ليقل: يا فلان بن فلانة الثانية فإنه يستوي قاعداً ثم ليقل: يا فلان بن فلانة. يقول: أرشدنا رحمك الله ولكنكم لا تسمعون. فيقول: أذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأنك رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، وبالقرآن إماماً، فإن منكراً ونكيراً يتأخر كل واحد منهما ويقول: انطلق بنا، ما يقعدنا عند هذا، وقد لقن حجته ويكون الله ورسوله حجيجه دونهما. فقال رجل: يا رسول الله: فإن لم يعرف أمه؟ قال: ينسبه إلى أمه حواء"
    رواه الطبراني ، وقال الصنعاني في سبل السلام (2/161): "يتحصل من كلام أئمة التحقيق أنه حديث ضعيف، والعمل به بدعة"

    أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم :

    77- كحديث : "من حج ولم يزرني فقد جفاني "
    78- وحديث : " من زار قبري وجبت له شفاعتي "
    79- وحديث : " من زارني وزار إبراهيم في عام واحد دخل الجنة"
    80- وحديث: "من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزى غزوة وصلى في بيت المقدس، لم يسأله الله عما افترض عليه "
    81- وحديث: "من زارني وزار أبي إبراهيم في سنة واحد ضمنت له على الله الجنة " وغيرها من الأحاديث والقصص المشابهة كقصة : أن بلالاً –رضي الله عنه- لما كان بالشام رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال له صلى الله عليه وسلم: ما هذه الجفوة يا بلال؟ فذهب بلال إلى المدينة وتمرغ عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم …الخ !
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "ليس في الإحاديث التي رويت بلفظ زيارة قبره –صلى الله عليه وسلم- حديث صحيح عند أهل المعرفة، ولم يخرج أرباب الصحيح شيئاً من ذلك، ولا أرباب السنن المعتمدة، كسنن أبي داود والنسائي والترمذي ونحوهم، ولا أهل المساند التي من هذا الجنس؛ كمسند أحمد وغيره، ولا في موطأ مالك، ولا مسند الشافعي ونحو ذلك شيء من ذلك، ولا احتج إمام من أئمة المسلمين –كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم- بحديث فيه ذكر زيارة قبره" وقال –أيضاً- : "ليس في هذا الباب ما يجوز الاستدلال به، بل كلها ضعيفة، بل موضوعة" وقال ابن عبد الهادي في رده على السبكي: "جميع الأحاديث التي ذكرها المعترض في هذا الباب وزعم أنها بضعة عشر حديثاً ليس فيها حديث صحيح، بل كلها ضعيفة واهية"

    82- " لا سلام على طعام "
    83- وفي لفظ: "لا سلام على آكل "
    قال الملا علي القاري: "لا أصل له "

    84- " مصر كنانة الله في أرضه "
    قال السخاوي: " لم أره بهذا اللفظ "

    85- " ولدت في زمن الملك العادل "
    قال السخاوي : "لا أصل له" وقال الزركشي: "كذب باطل"
    وقال الحليمي : "لا يصح … ليس يجوز أن يسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحكم بغير حكم الله عادلاً"

    86- "رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً "
    قال الإمام أحمد: " هذا الحديث كذب منكر" ، وقال النسائي: "الحديث موضوع "

    87- " من أعان ظالماً سلطه الله عليه "
    قال الشوكاني : "في إسناده متهم بالوضع"

    88- " كانت خطيئة داود النظر "
    قال الشوكاني : "لا أصل له "

    89- " حسنات الأبرار سيئات المقربين "
    ليس بحديث . قال السخاوي : "هو من كلام أبى سعيد الخراز، رواه ابن عساكر في ترجمته "

    90- " الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة "
    قال الحافظ ابن حجر : "لا أعرفه "

    91- " خير الأسماء ما عُبِّد وحُمّد "
    92- وفي لفظ: "أحب الأسماء إلى الله ما عُبِّد وحُمِّد "
    قال الغزي: "لا يعرف بهذا اللفظ "
    وقال الألباني : " لا أصل له "

    93- " صوموا تصحوا "
    ذكره الصغاني في الموضوعات . وقال الألباني : "ضعيف "

    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:07 pm

    حديث باطل في عقوبة تارك الصلاة


    عقوبة تارك الصلاة

    وسئل فضيلة الشيخ : عما ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة ست منها في الدنيا وثلاث عند الموت ، وثلاث في القبر ، وثلاث يوم القيامة " .
    أما التي تصيبه في الدنيا فهي :
    1 - ينزع الله البركة من عمره .
    2 - يمسح الله سيم الصالحين من وجهه .
    3 - كل عمل لا يؤجر عليه من الله .
    4 - لا يرفع الله له دعاءً إلى السماء .
    5 - تمقته الخلائق في دار الدنيا .
    6 - ليس له حظ في دعاء الصالحين .
    وأما التي تصيبه عند الموت فهي :
    1 - أنه يموت ذليلاً .
    2 - أنه يموت جائعاً .
    3 - أنه يموت عطشاناً لو سقي مياه بحار الدنيا ما روي من عطشه .
    وأما التي تصيبه في قبره فهي :
    1 - يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه .
    2 - يدق الله عليه في قبره ناراً في جمرها .
    3 - يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح إلى الظهر . وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر إلى العصر . وهكذا كلما ضربه يغوص في الأرض سبعون ذراعاً .
    وأما التي تصيبه يوم القيامة فهي :
    1 - يسلط الله عليه من يسحبه على وجهه إلى نار جهنم .
    2 - ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه .
    3 - يحاسبه الله عز وجل حساباً شديداً ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار .
    فهل هذا الحديث صحيح ؟ وهل يجوز نشره بين الناس ؟


    فأجاب فضيلته بقوله : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .

    أجاب عليه العلامة ابن عثيمين






    هذه بعض الأحاديث الضعيفة، التي يشتهر ذكرها بين الناس في رمضان :
    1- (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول .... )) الخ، وهو حديث طويل.....
    فهذا الحديث رواه ابن خزيمة (رقم:1886) وابن الجوزي في (( كتاب الموضوعات)) (2/188-189) وأبو يعلى في (( مسنده )) ، كما في (( المطالب العالية )) ( ق 46/أ- ب / النسخة المخطوطة) من طريق جرير بن أيوب البجلي، عن الشعبي، عن نافع بن بردة ، عن أبي مسعود الغفاري.

    وهذا حديث موضوع، آفته جرير بن أيوب ، ترجمه ابن حجر في (( لسان الميزان)) (2/101) وقال: (( مشهور بالضعف )) ثم نقل عن أبي نعيم قوله فيه: (( كان يضع الحديث )) وعن البخاري قوله : (( منكر الحديث )) وعن النسائي : ((متروك))!! وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وقال ابن خزيمة بعد أن رواه : (( إن صح الخبر، فإن في القلب من جرير بن أيوب البجلي )).

    ومنها أيضا :
    2- (( يأيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة وقيامه تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ... وهو شهر أوله رحمة ، ووسطه مغفرة، وأخره عتق من النار ...)) الخ.
    وهو طويل أيضا ، اقتصرنا على إيراد أشهر كلام فيه .
    وهذا الحديث رواه ابن خزيمة أيضا ( رقم:1887) والمحاملي في (( أماليه)) (رقم: 293) ، والأصبهاني في ((الترغيب)) ( ق/178، ب / النسخة المخطوطة ) من طريق علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد ابن المسيب عن سلمان.
    وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، قال ابن سعد: (( فيه ضعف، ولا يحتج به ))، وقال أحمد ابن حنبل :
    (( ليس بقوي )) ، وقال ابن معين : (( ضعيف)) ، وقال ابن أبي خيثمة : (( ضعيف في كل شئ ))
    وقال ابن خزيمة : (( لا أحتج به لسوء الحفظ)) . كذا في (( تهذيب التهذيب)) ( 7 /322-323).
    وقال ابن خزيمة بعد روايته له : (( إن صح الخبر)) ، وقال ابن حجر في (( الأطراف)) : (( ومداره على علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف )) ، كما نقله السيوطي في (( جمع الجوامع)) ( رقم : 23714 – ترتيبه).
    ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه في (( علل الحديث)) ( 1 / 249) : (( حديث منكر))!

    ومنها أيضا
    3- (( صوموا تصحوا))
    وهو قطعة من حديث رواه ابن عدي في (( الكامل)) ( 7 /2521) من طريق نشهل بن سعيد ، عن الضحاك ، عن ابن عباس.
    ونشهل متروك كان يكذب، والضحاك لم يسمع من ابن عباس.
    ورواه الطبراني في (( الأوسط)) ( 1 / ق ، 69 / أ – مجمع البحرين ) . وأبو نعيم في (( الطب النبوي)) كما في (( تخريج الإحياء)) ( 3 / 87) . وابن بخيت في (( جزئه)) – كما في ((شرح الإحياء)) ( 7 / 401) – من طريق محمد بن سليمان بن أبي داوود، عن زهير بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبي هريرة.
    وسنده ضعيف ، قال أبو بكر الأثرم : (( سمعت أحمد – وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد – قال: يروون عنه أحاديث مناكيرهؤلاء )) ، وقال أبو حاتم : (( في حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه))، وقال العجلي : ((وهذه الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني)) كذا في (( تهذيب الكمال))
    (9 /417) .
    ومحمد بن سليمان شامي مترجم في (( تاريخ دمشق)) (15 / ق386- النسخة المخطوطة) فروايته عن زهير كما نصص الأئمة – منكرة ، وهذا حديث منها. !!

    وأخيرا :
    4 – (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه)).
    وهذا حديث علقه البخاري في (( صحيحه)) ( 4 / 160- فتح الباري) دون إسناد. وقد وصله ابن خزيمة في (( صحيحه)) (1987) ، والترمذي (723) ، وابن ماجه(1672) ، والنسائي في (( الكبرى)) ، كما في (( تحفة الأشراف)) ( 10 /373) ، والبيهقي (4 /228) ، وابن حجر في(( تغليق التعليق)) (3 /170) من طريق أبي المطوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة.
    وقال ابن حجر في (( فتح الباري)) (4 / 161) : (( واختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت اختلافا كثيرا، فحصلت فيه ثلاث علل: الاضطراب ، والجهل بحال أبي المطوّس ، والشك في سماع أبيه من أبي هريرة)).
    وقال ابن خزيمة بعد روايته : (( إن صح الخبر ، فإني لا أعرف ابن المطوّس ولا أباه )) ، فالحديث ضعيف أيضا..


    التوحيد

    1- (عليكم بلا إله إلا الله ، والاستغفار ، فأكثروا منها ، فإن إبليس قال : أهلكت الناس بالذنوب ، وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار ، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون ) ضعيف الجامع ( 3795 ) .

    2- (لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم ) ضعيف – المشكاة (108) .

    3- (ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدّقه العمل ) ضعيف – النوافح (1597) .

    4- ( توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم ) – الضعيفة ( 22 ) .

    * تسمية الملائكة بالكروبين ، لا تصح ، الضعيفة ( 923 ) .

    5- ( جدّدوا إيمانكم ، قيل : يا رسول الله وكيف نجدّد إيماننا ؟ قال : أكثروا من قول لا إله إلا الله ) ضعيف – السلسلة الضعيفة ( 896 ) .

    6- (عليكم بدين العجائز ) لا أصل له , الغماز (ص 143).

    7- (ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ) لا يصح ,الغماز (ص182)

    8- ( لو حسَّن أحدكم ظنَّه بحجر لنفعه الله به ) – قال ابن تيمية : موضوع ، الأسرار ( 282 ) .

    9- (لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة ) ضعيف الجامع ( 6351 )
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:12 pm


    أحـاديث ضعيفة من كتاب ضعيف الترغيب – للألباني – رحمه الله تعالى -

    في الأذان:

    ( من أذن سبع سنين محتسباً كتب الله له براءة من النار) ضعبف (167)

    الدعاء الوارد بعد الأذان فيه ألفاظ ضعيفة , منها :

    · ( واجعلنا في شفاعته) (172)

    · (صل على محمد وأعطه سؤله) (172)

    · (وارض عني رضاً لا سخط بعده) (171).

    تسوية الصفوف:

    · ( استووا تستوي قلوبكم وتماسوا تراحموا) ضعيف (258).

    · ( من سد فرجة في الصف غفر له ) ضعيف (276).

    في الصلاة:

    · ( الذي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان) ضعيف (276).

    · (إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة) ضعيف (290).

    · (الاختصار في الصلاة راحة أهل النار) ضعيف (297).

    · (لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل) ضعيف (319).

    · ( من حافظ على شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر) ضعيف (402).

    · (من سعادة ابن آدم استخارته ربه) ضعيف (240).



    الجنة:


    · ( إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاها كما يرى أدناه ) ضعيف(2185).

    · (خلق الله جنة عدن بيده فقال : تكلمي فقالت : قد أفلح المؤمنون) ضعيف جداً (2192).

    · ( ألا هل مشمر للجنة؟ فإن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانه تهتز) ضعيف (2195).

    · (انك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر مشويا بين يديك) ضعيف جداً (2207).

    · ( لو أن حوراء بزفت في بحر لعذب ذلك البحر من عذوبة ريقها) ضعيف(2226).

    · (إن أفضل أهل الجنة منزلة من ينظر إلى وجه الله تعالى كل يوم مرتين) ضعيف( 2246).


    الأعياد:

    · ( كل ماورد في فضل إحياء ليلتي العيد لايصح منه شي ) وانظر(1/334).

    · ( زينوا أعيادكم بالتكبير ) منكــر (669).

    · ( تسميته بيوم الجوائز ) ضعيف (670).


    في الأذكــار

    · ( إن لكل شئي صقالة وإن صقالة القلوب ذكر الله) موضوع (897).

    · ( أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون) ضعيف (190).

    · ( إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وان نسي التقم قلبه) ضعيف (904).

    · (جددوا إيمانكم قالوا كيف يارسول الله؟ قال : أكثر من قول لا إله إلا الله) ضعيف (925).

    · ( مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله) ضعيف (926).

    · (استكثروا من الباقيات الصالحات قيل : وماهن يا رسول الله؟ قال : التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ) ضعيف (946).

    · (كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم) ضعيف (958).

    · ( قال الألباني: وقد صح الحديث بلفظ : كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء) وهو مخرج في الصحيحة(959).

    · ( إن الرسول دخل على صفية وبين يديها أربعة آلاف نواه تسبح بهن0000) ضعيف (960).

    · (لاحول ولا قوة إلا بالله دواء من تسع وتسعين داء أيسرهن الهم) ضعيف(970).

    · ( دعاء الذهاب للمسجد اللهم إني أسالك بحق السالين 000 ) منكر (996).

    · (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب) ضعيف(1002).

    · ( إن للقلوب صدأ كصدأ النحاس وجلاؤها الاستغفار) ضعيف (1004).

    · ( ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين) ضعيف(1053).

    · (خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي) ضعيف (1060).

    · ( اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد الصبح وبعد المغرب ) ضعيف (250).

    · ( من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة) ضعيف ( 396).رمضان :

    · ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان 00 فتبرز الحور العين00) موضوع (594).

    · (00 إن الله ينظر إلى تنافسكم فيه 000 فأروا الله من أنفسكم خيراً) موضوع (492).

    · ( إن لله في كل ليلة من رمضان (600) ألف عتيق من النار فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد كل من مضى) ضعيف (598).

    · ( ذاكر الله في رمضان مغفور له وسائل الله فيه لا يخيب) ضعيف(600).

    · ( كل ما ورد في فضل صيام الأربعاء لا يصح منه شيئ ) انظر (1/319).

    · (ليس من أم بر أم صيام أم سفر) شاذ (642).

    · والصحيح بلفظ ليس من البر الصيام في السفر.

    · ( الصائم في السفر كالمفطر في الحضر) ضعيف(643).

    · ( رمضان بالمدنية خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان) موضوع(1/382).ا

    الحج والعمرة:

    · ( يغفر للحاج ولمن استغفر للحاج )ضعيف (694).

    · ( النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ) ضعيف (719).

    · ( من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبة كيوم ولدته أمه) ضعيف (723).

    · (يا رسول: هذه الجمار التي ترمى كل سنه فنحسب أنها تنقص ؟ قال: ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرأيتموها مثل الجبال) ضعيف (749).

    في القرآن

    · ( من قرأ كل يوم مائه مره ( قل هو الله احد) محا عنة ذنوب خمسين سنة) ضعيف (975).

    · ( كل ما جاء في سورة الواقعة وإنها أمان من الفقر فلا يصح منه شيئ ) انظر (977).

    · ( كل ماجاء في سورة الدخان وان قارئها يستغفر له سبعون ألف ملك ) لا يصح منه شيئ.

    · ( من شغله القرآن عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين) ضعيف جداً (860).

    · ( من قرأ القرآن وعمل به البس والده تاجاً يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس ) ضعيف (861).

    · ( ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله أجذم) ضعيف(873).

    · جاء علي ابن أبي طالب يشتكي سوء حفظة فأرشده الرسول إلى 0000) موضوع (874).

    · ( إن هذا القرآن نزل بحزن0000) ضعيف(877).

    · ( إذا زلزت تعدل نصف القرآن ) ضعيف (889).

    · ( إذا جاء نصر الله والفتح تعدل ربع القرآن ) ضعيف (890).

    · ( إلهاكم التاكثر تعدل ألف آية ) ضعيف ( 891).


    المدينة النوبية:

    · ( غبارها شفاء من كل داء) منكر جداً (770).

    · ( الحث على الأكل من الشجر أحد لا يصح منه شيئ) انظر (1/384).

    · ( إن جبل احد على باب من أبواب الجنة ) ضعيف (772).

    · ( أحد ركن من أركان الجنة) ضعيف(773).


    متفرقات:

    · ( ياسعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة) ضعيف جداً (1071).

    · ( التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة) موضوع (1109).

    · ( إذا رفع الرجل بناءً , فوق سبعة اذرع نودي يا أفسق الفاسقين إلى أين) موضوع موقوف (1181).

    · ( من حج من مكة ماشياًَ حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة (700) حسنة00) موضوع(691).

    · ( لله في كل جمعه (600) ألف عتيق من النار) ضعيف جداً(500).

    · (لا يسأل بوجه الله إلا الجنة) ضعيف(506).

    · ( إن الله ليدرأ بالصدقة سبعين باباً من ميتة السوء) ضعيف(513).

    · (النظر سهم مسموم من سهام إبليس من تركها مخافتي أبدلته أيمانا يجد حلاوته في قلبه) ضعيف جداً(1194).

    · ( دعاء الخوف من السلطان ( اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم كن لي جاراً من شر فلان000) ضعيف (1356).

    · النهي عن سب البرغوث لا يصح فيه شيئ (2/215).

    · ( من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه فيها بغير حق أخافة الله يوم القيامة) ضعيف (1664).

    · (ما من أمره مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضوع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه , إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ) ضعيف (1700).

    · ( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي) ضعيف (1718).

    · ( كل كلام ابن ادم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله ) ضعيف (1720).

    · ( يطبع المؤمن على كل خله غير الخيانة والكذب) ضعيف (1749).

    · ( قيل يا رسول الله أيكون المؤمن جباناً قال : نعم , قيل له : أيكون بخيلاً قال : نعم 00000 كذاباً قال : لا ) ضعيف (1752).

    · ( لعن رسول الله من جلس وسط الحلقة) ضعيف (1798).

    · ( نهى عن التحريش بين البائهم) ضعيف (1373).

    · ( من كتم شهادة إذا دعي إليها كان كمن شهد بالزور) ضعيف( 1385).

    · (يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنه ) ضعيف (1403).

    · ( من مات مدمن خمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة ؟ قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم) ضعيف(1410).

    · ( الزنا يورث الفقر) ضعيف(1431).

    · ( لاتكونوا معه تقولون : إن أحسن الناس أحسنا 0000) ضعيف(1494).

    · (إن الرحمة لاتنزل على قوم فيهم قاطع ) أو إن الملائكة لاتنزل000) موضوع (1503).

    · (أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم) ضعيف (1509).

    · ( مسح شعر اليتيم بكل شعرة حسنة) ضعيف (1513).

    · ( لم يأت على قبر يوم إلا تكلم فيه فيقول : أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وإنا بيت الدود0000) ضعيف جداً( 1944).

    · ( إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجر اليابس ورقها) ضعيف(1970).

    · (إذا دخلتهم على مريض فمره أن يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملائكة) ضعيف جداً.

    · (لاتنسوا العظيمتين الجنة والنار ) ضعيف (2124) .

    · قال ابن مسعود في قوله تعالى (فسوف يلقون غيا) هو واد في جهنم . ضعيف موقوف (2138).

    · ( تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن قالوا وما هو يا رسول الله قال : واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء المرائين) ضعيف جداً(2140).

    · ( الحجر الواحد من أحجار النار لو وضع على جبال الدينا كلها لذابت منه000) ضعيف (2152).

    · ( لو أن رجلا من أهل النار أخرج إلى الدنيا لمات أهل الدنيا من وحشة منظره ونتن ريحه) ضعيف (2162).

    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:14 pm

    :::أحاديث ضعيفة في باب الأخلاق::::
    *****************************
    184 - ( إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما تطفئ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ) رواه أحمد , ضعيف الجامع (1510) .

    185 - ( إن الله حد حدوداً فلا تعتدوها ، وفرض فرائض فلا تضيعوها ،وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وترك أشياء من غير نسيان ولكن رحمةً منه بكم ، فاقبلوها ولا تبحثوا عنها ) رواه الحاكم - ضعيف الجامع (1597) .

    186 - ( إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم ، كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الدين إلا من أحب ) رواه أحمد - ضعيف الجامع (1625) .

    187 - ( كفارة من اغتبته أن تستغفر له ) ضعيف , الموسوعة (10/288) 0

    188 - ( الحسود لا يسود ) من كلام بعض السلف . النوافح (651) .

    189 - ( حبك الشيء يعمي ويصم ) - ضعيف الجامع ( 2688) .

    190 - ( إياكم والحسد ، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) رواه أبو داود , ضعيف الجامع(21197) .

    191 - ( الأناة من الله والعجلة من الشيطان ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (2300) .

    192 - ( إنكم لا تسعون الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق) الضعيفة (634) .

    193 - ( إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلاً من نتن ما جاء به) لا يصح - العلل المتناهية(1292)

    194- ( لا تظهر الشماته لأخيك فيرحمه الله ويبتليك ) ضعيف الجامع (6258) .

    195 - ( قيل : يا رسول الله : أيكون المؤمن جباناً ؟ قال : نعم ، قيل : يكون بخيلاً ؟ قال : نعم ، قيل : يكون كذاباً ؟ قال : لا ) لايصح , كشف الخفاء (1921) .

    *************************************
    أحاديث ضعيفة في باب العلم
    ************************************

    196- ( آفة العلم النسيان ) . ضعيف الجامع (10) .


    197- ( اتقوا زلّة العالم وانتظروا فيأته) رواه ابن عدي - ضعيف الجامع (125) .


    198- ( أجرئكم على الفتيا أجرئكم على النار) رواه الدارمي مرسلاً ، ضعيف الجامع ( 147).


    199- ( اختلاف أمتي رحمة ) . لا يصح . تذكرة الموضوعات (90)


    200- ( اطلبوا العلم ولو بالصين ) موضوع _ ضعيف الجامع _ (906)



    201- ( من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماً ) . قال ابن الجوزي والنووي والدارقطني والسمهودي : لا يصح في الباب شيء. العلل لابن الجوزي (1/119). الغماز (ص 203 , 220) .


    202- ( يا أبا هريرة تعلّم الفرائض فإنه نصف العلم , وأول ما ينسى , وأول ما ينزع من أمتي ) لا يصح. العلل (1/137) .


    203- ( الكلمة الحكمة ضالة المؤمن ، حيثما وجدها ، فهو أحق بها ) ضعيف جدا 0 ضعيف ابن ماجة (912).


    204- ( فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ) موضوع - ضعيف ابن ماجة (41)0


    205- ( العلم ثلاثة آية محكمة ، أو سنة قائمة ، أو فريضة عادلة ) ضعيف 0 ضعيف ابن ماجة (7) 0


    206- ( من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار) , ضعيف 0 النوافح (2324) .


    207- ( يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء فيرجح مداد العلماء على مداد الشهداء) لا يصح ( كشف 1/561 ) .


    208- ( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ) لا يصح قال الترمذي والزركشي وابن حجر : لا أصل له. ( الغماز ص 145 ) .


    209- ( من قلدَّ علماً لقي الله سالماً ) الضعيفة ( 551 ) .
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:16 pm

    :::::أحاديث ضعيفة في باب الدعاء:::::

    210- ( إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء ) موضوع - ضعيف الجامع (1710)


    211- ( الدعاء سلاح المؤمن ) - ضعيف الجامع (3001).


    212- أحاديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - لا تصح - جنة المرتاب (2/521) .


    213- ( إذا أحب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه ) السلسة الضعيفة(3303 )


    214- ( الدعاء مخ العبادة ) ضعيف الترمذي (669)


    215- ( توسلوا بجاهي ؛ فإن جاهي عند الله عظيم) قال ابن تيميه لا أصل له .اقتضاء الصراط المستقيم (2/415)


    216-كان إذا سمع صوت الرعد قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك ) ضعيف الجامع (4421 ) .





    الفتن وأشراط الساعة



    217- ( الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها ) - ضعيف , النوافح
    (1186) .
    218- ( لا تكرهوا الفتن فإنها تبين ) لا يصح , الغماز ص
    (236) .
    219- ( لا تكرهوا الفتن فإنها حصاد المنافقين ) قال ابن تيمية: ليس بحديث . الغماز ص (238) .

    220- ( بادروا بالأعمال سبعاً ، ما تنتظرون إلا فقراً منسياً ، أو غنى مطغياً ، أو مرضاً مفسداً ، أو هرماً مفنّداً ، أو موتاً مجهزاً ، أو الدجال فإنه شرٌ غائب منتظر أو الساعة ، والساعة أدهى وأمرّ ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (2315) .
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:18 pm

    أحاديث ضعيفية في :::::الجنة والنار:::::


    231- ( إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم ) رواه الترمذي , ضعيف الجامع (1901) .

    232- لم يثبت حديث في تحديد مكان النار. قاله السيوطي. انظر : الجنة والنار للأشقر ص (21).

    233- ( سطع نور في الجنة ، فقيل : ما هذا ؟ فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها ) قال الذهبي باطل – اللؤلؤ ( 96 ) .

    234- ( كنس المساجد مهور الحور العين ) موضوع , ضعيف الجامع (4280) .

    235- ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ) رواه الترمذي , ضعيف الجامع (2125)

    236- ( إن في الجنة باب يقال له الضحى , لا يدخل منه إلا من حافظ على صلاة الضحى) لا يصح , العلل لابن الجوزي (1/468) .

    237- ( تقول النار للمؤمن : جُز يا مؤمن كاد نورك يطفيء لهبي ) ضعيف , ضعيف الجامع ( 2474) .

    238- ( إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى ) ضعيف الجامع (1446) .
    ***************************************


    أحاديث ضعيفية في:::::الزكاة والحج::::::



    باب الزكاة



    239- ( اتجروا في أموال اليتامى ، لا تأكلها الزكاة )لا يصح - ضعيف الجامع (87) .

    240- ( ليس في الخضروات زكاة ) العلل المتناهية (822) .

    241- ( ليس في المال حق سوى الزكاة ) . ضعيف ابن ماجة (398) .


    باب الحج والعمرة ومكة



    242- ( الحج جهاد كل ضعيف ) لا يصح - كشف الخفاء (1/ 420) .

    243- ( إن قبر إسماعيل في الحِجر) ضعيف الجامع (1907).

    244- ( حجّوا قبل أن لا تحجّوا ) لا يصح . الغماز ص 97.

    245- ( من أهلّ من المسجد الأقصى بعمرة , غفر له ما تقدم من ذنبه ) ضعيف – الضعيفة (211).

    246- ( إذا حج الرجل بمال من غير حله فقال : لبيك اللهم لبيك , قال الله لا لبيك ولا سعديك ) لا يصح كشف الخفاء ( 1/89).

    247- ( الدعاء مستجاب بين الحجر والمقام ) – لا يصح فيه شيء.

    248- ( الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده ) لا يصح . العلل (2/575).

    249- ( إن آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم ) ضعيف ابن ماجه (655) ضعيف الإرواء ( 1125)
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:21 pm




    متفرقات 1



    باب الصبر





    250- ( أفضل العبادة انتظار الفرج ) ضعيف الجامع (102)


    باب السنة والبدعة

    251- ( من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد ) ضعيف جداً ، الضعيفة (326) .

    باب الصلاة على النبي


    252- ( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (1821) .

    253- ( من نسي أمراً فليصل علي فإنه سيذكره ) ابن السني - وهو ضعيف.

    254- ( إذا طنت إذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله من ذكرني بخير ) ضعيف - النوافح (138) .


    باب القضاء



    255- ( أرسل معاذ إلى اليمن وقال بما تقضي ؟ قال : بكتاب الله ……الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ……) ضعيف الترمذي (234) .

    256- ( حكمي على الواحد حكمي على الجماعة ) لا أصل له - الفوائد المجموعة (200) .

    باب المال



    257- ( تسعة أعشار الرزق في التجارة ) رواه سعيد بن منصور مرسلاً ضعيف الجامع (2434) .

    258- ( كل قرض جر نفع فهو ربا ) ليس بحديث ، بل قاعدة فقهية النوافح (1436) .

    باب الجار



    259- ( الجار إلى أربعين دار ) ضعيف ، كشف الخفاء (1/392) .

    260- ( الجار قبل الدار ) ضعيف ، النوافح (598) .

    يوم الجمعة و ما يتعلق بها



    261- ( إن جهنم تسجّر إلا يوم الجمعة )رواه أبو داود ، ضعيف الجامع (1749) .

    262- ( من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة فقد اتخذ جسراً إلى جهنم ) ضعيف ، النوافح (2100) .

    باب الأضحية



    263- قال ابن العربي : ليس في فضل الأضحية حديث صحيح - تمييز الطيب ص 44 ، الغماز ص 41 .

    264- ( عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم ) الضعيفة (74) .

    265- ( لك بكل شعرةٍ من الأضحية حسنة.... ) ضعيف الترمذي (254) .


    باب النية




    266- ( نية المؤمن خير من عمله ) لا يصح ، الغماز ص 227 .

    باب فضائل الأيام والشهور والسنين



    267- ما ورد من فضل التوسيع على الأهل في عاشوراء والإنفاق عليهم ،لا يصح في هذا الباب شيء ، قاله ابن القيم( المنار المنيف ص 123 ) وابن الجوزي ، الغماز ص146 .

    268- لم يصح حديث في التهنئة بالشهور والأعياد إلا ما ورد عن بعض السلف بالدعاء يوم العيد : تقبل الله منكم ، وكانوا يتبادلونها ، أما عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يصح من ذلك شيء . الغماز ص86 .

    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:22 pm



    متفرقات (2)



    269- ( امرؤا القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار)ضعيف الجامع (1250).

    270- ( لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة ولا كلب ولا جنب ) الحديث بهذا اللفظ منكر والصواب بدون زيادة ( جنب ) ضعيف أبي داود (30).

    271- ( من ستر عورة فكأنما استحيا موؤدة في قبرها ) ضعيف – الضعيفة (1265) .

    272- ( إذا أردت أن تسمع خرير الكوثر فضع اصبعك في أذنيك ).لايصح . كشف الخفاء (1/110) .

    273- ( لا تقولوا قوس قزح , فإن قزح من أسماء الشيطان) الضعيفة (872).

    274- ( لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة ) ضعيف الجامع (6283) .

    275- ( سيد القوم خادمهم ) لا يصح . الغماز ص 119.

    276- ( شرار كم عزابكم ) لا يصح شيء في مدح العزوبة أو ذمها .الغماز ص 122.

    277- ( الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله ) كل طرقه ضعيفه, قاله ابن حجر في الفتاوى الحديثية , كشف الخفاء (1/458).

    278- كل ما ورد في فضل الأبدال لا يصح منه شيء. ( الغماز ص19)

    279- كل ما ورد في فضل العقل وما يتعلق به فلا يصح منه شيء . تنزيه الشريعة (1/204) .

    280- ( حب الوطن من الإيمان ) الضعيفة (36) .

    281- ( لا يُعاد المريض إلا بعد ثلاث ) الضعيفة (146) .

    282- ( إذا طنت أذن أحدكم فليؤذن ) لا يصح وفي رواية فليصل علي , ولا تصح أيضا . ( الغماز ص 34) .

    283- ( ارحموا غني قوم افتقر وعالماً بين جهال ) لا يصح بل ذكره بعضهم في الموضوعات . ( الغماز ص 39)

    284- ( إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران) ليس بحديث. الجد في الحثيث (53) قال العلامة ابن باز : ثبت من قول عثمان رضي الله عنه كما الفتاوى لسماحته.

    285- ( من لعب بالشطرنج فهو ملعون )0 لا يصح – النوافح (229) .

    286- ( ما وسعني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ) لا يصح بل هو من الإسرائيليات , قاله ابن تيمية . الغماز ص211 .

    287- ( إن الناس دخلوا في دين الله أفواجاً وسيخرجون منه أفواجا) ضعيف الجامع (1796)

    288- ( إذا رأيتم الحريق فكبروا ، فإنه يطفئ النار) رواه ابن عدي _ ضعيف الجامع(505) .

    289- ( إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم ) ضعيف – الضعيفة (5460)

    290- ( أشرف المجالس ما استقبل به القبلة ) رواه الطبراني - ضعيف الجامع (876) .

    291- ( أصدق الرؤيا بالأسحار ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (887) .

    292- ( لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة مع الإصرار ) ضعيف الجامع (6308) .

    293- ( أحب عبادا الله إلى الله تعالى : الأتقياء ، الأخفياء ، الذين إذا غابوا لم يُفتقدوا ، وإذا شهدوا لم يُعرفوا ، أولئك أئمة الهدى و مصابيح العلم ) رواه أبو نعيم - ضعيف الجامع (162) .

    294- ( أحبوا العرب لثلاث ، لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) موضوع رواه الطبراني - ضعيف الجامع (173) .

    295- ( احترسوا من الناس بسوء الظن) رواه ابن عدي - ضعيف الجامع(182).

    296- ( إن الله تعالى ليعجب من الشاب ليست له صبوة ) رواه أحمد - ضعيف الجامع(1658).

    297- ( إن الله تعالى يغضب إذا مُدح الفاسق في الأرض ) رواه البيهقي _ ضعيف الجامع(1746) .

    298- ( حبك الشيء يعمى ويصم) رواه أحمد _ ضعيف الجامع(2688) .

    299- كل الأحاديث في الديك باطلة إلا حديث : إذا سمعتم صياح فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا فهو صحيح, الجد الحثيث( 367) . قال الشيخ عبدالله السعد : وكذلك حديث ( لاتسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة).

    300- ( إذا فعلت أمتي خمس عشره خصلة حل بها البلاء قيل: وما هي يا رسول الله ؟ قال:إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما , والزكاة مغرما؛ وأطاع الرجل زوجته؛ وعقّ أمه؛ وبرّ صديقه؛ وجفا أباه؛ وارتفعت الأصوات في المساجد....) ضعيف الجامع (608) .

    301- ( سيد القوم خادمهم ) لا يصح - كشف الخفاء (1/561).

    302- ( أربع من سنن المرسلين : الحياء , والتعطر , والنكاح , والسواك) ضعيف الترمذي(184) .

    303- ( ازهد في الدنيا يحبك الله ؛ وازهد فيما عند الناس يحبك الناس) ضعيف - المقاصد الحسنة (93) .

    304- ( خير الأمور أوسطها ) ليس بحديث - بل من كلام بعض السلف ، كما في الجد الحثيث ص (54).

    305- ( قال معاذ : بم أقضي يا رسول الله قال:...........إن من عبادي لا يصلحه إلا الفقر ؛ ولو أغنيته لأفسده ذلك ) لا يصح - جامع العلوم لابن رجب (2/233) الشذره (595) .

    306- ( إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبّت لا أرضا قطع ولا ظهر أبقي ) ضعيف الجامع (2022) .

    307- ( أنا أفصح من نطق بالضاد ) ليس بحديث , الجد الحثيث(46) .

    308- ( ارحموا من الناس ثلاثة :عزيز قوم ذل؛ وغني قوم افتقر؛ وعالما بين جهال ) موضوع - اللؤلؤ (ص39) .

    309- ( ناكح اليد ملعون )لا أصل له.. اللؤلؤ(ص211) .

    310- ( الأقربون أولى بالمعروف) بعض الناس يظنها آيه وهذا خطأ , وليست بحديث(اللؤلؤ ص41) .

    311- ( إني رأيت البارحة عجباً رأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ....) ضعيف الجامع (3086) .

    312- ( من عشق فكف فمات مات شهيد ) لا يصح , الغماز ص216 , الجواب الكافي (ص353) .

    313- ( الحديث في المسجد يأكل الحسنات ، كما تأكل البهائم الحشيش ) الضعيفة (4)

    314- كل الأحاديث في التختم بالعقيق لا تصح - كشف الخفاء (408).

    315- ( ادفنوا دمائكم وأشعاركم وأضفاركم لا تلعب بها السحرة ) ضعيف الجامع (362).

    316- لم يثبت حديث في تعيين يوم لقص الأظافر أو كيفيته - قاله ابن حجر .الغماز ص 163

    317- ( القلب بيت الرب ) لا يصح . الغماز ص 163 .

    318- ( استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان , فان كل ذي نعمة محسود) الموضوعات (2/165-166) .

    319- ( تفكّر ساعة خير من عبادة سنة) ليس بحديث – اللؤلؤ المرصوع (66) .

    320- ( الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني ) – ضعيف الجامع (4305) .

    321- ( من لم يهتمّ بأمر المسلمين فليس منهم ) ضعيف . الفوائد المجموعة ( 99) .

    322- ( ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ) الضعيفة (611) .

    323- ( علّموا أبنائكم السباحة والرمي ) ضعيف الجامع (3727) .

    324- ( من عزّى مصاباً فله مثل أجره ) المقاصد الحسنة (1151) .

    325- ( المؤمن كيّس فطن حذر ) الضعيفة (760) .

    326- ( المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء ) الأسرار (442) .
    avatar
    رجاء الصالحين
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو
    عضـــــــ ممــــــــيزــــــــــو

    انثى
    عدد الرسائل : 326
    العمر : 38
    الموقع : القاهرة
    العمل/الترفيه : الرياضة, النت, جمع المعلومات فى جميع المجالات
    المزاج : راضية بقضاء الله
    نقاط : 411
    تاريخ التسجيل : 12/02/2009

    رد: مرجع للأحاديث الضعيفة

    مُساهمة من طرف رجاء الصالحين في السبت أبريل 11, 2009 1:25 pm

    ::: قصص لا تصح :::



    327- أن الله ابتلى أيوب عليه السلام بالمرض حتى تناثر الدود من جسده . تحذير المسلمين (75-76) .

    327- قصة سليمان عليه السلام وأنه عشق زوجة أحد القادة ، ثم تزوجها ...... تحذير المسلمين (76) .

    328- قصة هاروت وماروت مع الزهرة وهبوطها إلى الأرض ...... تذكرة الموضوعات (110)
    ***********************

    ::: الموت و القبر و الحشر يوم القيامة :::



    329- ( من غسّل ميتاً فستر عليه غُفر له أربعين مرة ) الموضوعات (2/85) .



    330- ( من مات فقد قامت قيامته ) الضعيفة (1166) .



    331- ( لضغطة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف ) لا يصح – النوافح (1495) .



    332- ( أول كرامة المؤمن أن يغفر لمن شهد جنازته ) النوافح (401) .



    333- ( لا تمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا ) ضعيف- المقاصد (459)



    334- ( موت الغريب شهادة) موضوع . تنزيه الشريعة ( 2/179).


    335- كل ما ورد في تحديد يوم القيامة فلا يصح - قاله ابن كثير _ وانظر : الأسرار المرفوعة(254). مجموع الفتاوى(4/341) .



    336- ( كفى بالموت واعظاً ) رواه الطبراني بإسناد ضعيف وهو مشهور من قول الفضيل.


    337- ( ما من رجل يمر على قبر رجل كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام ) ضعيف – النوافح (1800) .



    338- ( الكيّس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه هواها ، ثم تمنى على الله ) ضعيف 0 ضعيف ابن ماجة (930)0



    339- ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً . واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ) قال الألباني: لا يصح مرفوعاً الضعيفة ( .



    340- ( يسلّط على الكافر في قبره تسعة وتسعين تنيناً ....) ضعيف – موارد الضمآن (82) .



    341- ( القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران) ضعيف - النوافح (1218) .



    342- ( لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ) ضعيف أبي داود(706) .

    قال الشيخ عبدالله السعد : هذا الحديث ضعيف ولكن أوله ( لعن زائرات القبور ) جاء من طرق .

    قلت - سلطان - : نعم ورد بلفظ ( لعن زوارت القبور ) وهو في صحيح الجامع (5190).



    343- ( من زار قبري وجبت له شفاعتي) قال ابن تيمه: كل الأحاديث في الحث على زيارة قبره لا يصح منها شيء . انظر القاعدة الجليلة ,و الغماز ص 212 .



    344- تلقين الميت بعد الدفن . لا يصح فيه حديث, كشف (1/376) والعجب ممن استحبه من العلماء, ولكن ليست العبرة بعمل البعض , إنما العبرة بالدليل.



    345- ( أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحداً أحداً ,عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل وعند الكتاب حين يقال{ هاؤم اقرؤا كتابيه } ) . ضعيف الجامع (1245) .



    346- ( إن الله يدعو الناس يوم القيامة بأسماء أمهاتهم ستراً عليهم ) لا يصح , الغماز ص 67.



    347- كل ما ورد في الحث على زيارة قبر الوالدين وتخصيص ذلك بأيام فلا يصح منها شيء , النوافح (2176) .



    348- ( ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين ) لا يصح ( الغماز 2 .



    349- ( لو يعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلتم منها سميناً ) ضعيف الجامع (4813)

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة نوفمبر 16, 2018 6:46 am